کد مطلب:270660 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:235
نیاز انسان به حجت و لزوم آن
بعد از روشن شدن معنای حجّت و انواع آن، این سؤال مطرح می شود كه آیا نیاز به حجّت، از نیازهای ضروری آدمی است، كه بدون آن حیاتش ناقص است، یعنی آن طور كه انسان در ابتدای تولد به شیر مادر نیازمند است و در ادامه زندگی به آب و نان و مسكن احتیاج دارد، برای تداوم زندگی اش نیز به حجّت و ولیّ نیازمند است؟
گواه این نیاز چیست؟ كدام برهان، نیاز به حجّت را اثبات می كند؟ با این كه خود شاهد هزاران انسان هستیم، كه بدون «ولیّ» زندگی می كنند و باكشان نیست، اگر دیروز فاطمه (علیها السلام) الگو بود، امروز دیگران الگو هستند، و چه نیاز به فاطمه (علیها السلام)؟!
دیروز گروهی به نام «براهمه» و امروز پیروان آن ها مدعی هستند، با داشتن عقل و حِسّ و تجربه، چه نیازی به حجّت و بعثت انبیا است؟ زیرا آن چه رسولان می آورند، یا مطابق عقل است، كه همه می دانند و تحصیل حاصل است، و یا مخالف آن، كه قطعاً باطل است [1] .
اثبات نیاز به حجّت، از دو راه ممكن است:
1 ـ دلیل عقلی و استقرایی و تجربی.
2 ـ دلیل نقلی ـ بیانات قرآن كریم و كلمات حُجَج الهی ـ
از آن رو كه در این نوشتار محور بحث، سخنان حضرت علی (علیه السلام) در نهج البلاغه است، اشاره ای گذرا به دلیل های عقلی كرده، سپس با ذكر آیاتی چند از قرآن كریم به تحلیل كلام مولا می پردازیم.
گواه این نیاز چیست؟ كدام برهان، نیاز به حجّت را اثبات می كند؟ با این كه خود شاهد هزاران انسان هستیم، كه بدون «ولیّ» زندگی می كنند و باكشان نیست، اگر دیروز فاطمه (علیها السلام) الگو بود، امروز دیگران الگو هستند، و چه نیاز به فاطمه (علیها السلام)؟!
دیروز گروهی به نام «براهمه» و امروز پیروان آن ها مدعی هستند، با داشتن عقل و حِسّ و تجربه، چه نیازی به حجّت و بعثت انبیا است؟ زیرا آن چه رسولان می آورند، یا مطابق عقل است، كه همه می دانند و تحصیل حاصل است، و یا مخالف آن، كه قطعاً باطل است [1] .
اثبات نیاز به حجّت، از دو راه ممكن است:
1 ـ دلیل عقلی و استقرایی و تجربی.
2 ـ دلیل نقلی ـ بیانات قرآن كریم و كلمات حُجَج الهی ـ
از آن رو كه در این نوشتار محور بحث، سخنان حضرت علی (علیه السلام) در نهج البلاغه است، اشاره ای گذرا به دلیل های عقلی كرده، سپس با ذكر آیاتی چند از قرآن كریم به تحلیل كلام مولا می پردازیم.
[1] ملل و نحل شهرستاني، ج 2، ص 258; تمهيد الاصول، شيخ طوسي، ص 314.